Беларусские традиции Гукання вясны: зовем весну так, чтобы она точно пришла

 

Общая информация: смысл, даты, философия  

Традиционному мышлению характерна бинарность вещей и явлений: зима-лето, день-ночь, свет-тьма. Поэтому Гуканне вясны – это обрядовый период перехода от зимы к лету, который начинается в феврале на Сретение (2 февраля для католиков, 15 – для православных) и заканчивается аж в начале июня. 

Количество праздников, входивших в обрядовый цикл, зависело от культурного региона Беларуси. Так, на Гомельщине Гуканне вясны состояло из Сретения (зима с летом только встречаются), Масленицы (замыкаем зиму), Сорок (день весеннего равноденствия, на который, по некоторым поверьям, сорок стай птиц вылетали на наши земли), Благовещения (встречаем весну и поворачиваем на весенне-летний период), Юрия (настоящее начало весны и начало выпаса животных), Троицы (завершение весеннего цикла), Вознесения (начало лета). А, например, на Туровщине весну звали от последнего дня Масленицы и до Пасхи. 

Обрядовый период сопровождался определенными действиями и символами, без которых возрождение и приход лета было нельзя представить.

 

 

Птицы как символ прихода весны

Считалось, что осенью земля засыпает до весны, тем самым «замыкаясь». Ключ от нее забирают птицы, а весной, прилетая из теплых краев, приносят его на своих крыльях. Благодаря этому мы видим, что птицы – главный символ пробуждения земли. В фольклоре даже существует образ весны-птицы. Наши предки чествовали птиц по-разному: выпекали обрядовое печенье в виде птиц, а позже мастерили птиц из бумаги; образ птицы часто появляется в обрядовых песнопениях и в ткачестве; некоторые весенние обряды называются в честь птиц.

 Что ты можешь сделать сейчас: 

Смастери птиц, используя различные техники: оригами (эту технику можно сделать интереснее, увеличив размер бумаги до А2 или А1), вытинанка, резьба по дереву. Ты можешь украсить птицами свою квартиру, а также двор или какое-то городское пространство. Эта творческая практика превосходно подойдет, чтобы вовлечь детей в традицию и объяснить им смысл праздника.

 

 

Звук

Наши предки уделяли большое внимание появлению звука: первый весенний звук программировал благополучие на весь будущий период. Человек традиции стремился магичностью звукового кода в «заклічках» и мифопоэтических текстах весенних песнопений вызывать весну из потустороннего мира: «Зиму запирай, весну вызывай». Чтобы соединить человеческое и природное, усвоить и заполнить пространство и время, бытовали различные ритуалы: традиция весеннего воспевания полей, переклички девичьих групп, которые создавали эффект звукового эха. Стремились, чтобы звук заполнил всю вселенную. Пели высоко вверх – к небу, к птицам – и призывали пением солнце к земле.

 Современные звуковые практики: 

 Отправляйся на звуковую прогулку. По возможности за пределы города, но городское пространство также может интересно пробуждаться от зимы и иметь своеобразные звуки. Это может быть однодневная практика или то, что будет сопровождать тебя весь период перехода. Прислушивайся, как меняется звуковой ландшафт: первые весенние звуки, птичьи переклички, журчание воды, детский смех на улицах. Ты можешь вести свои личные заметки или делать аудиозаписи на диктофон. По желанию возьми в фокус не только звук, но и то, как меняется визуальное состояние природы.

 В телеграм-канале «Час спяваць» по тегу #весна ты можешь найти тексты и аудио весенних пений или даже присоединиться к регулярным песенным онлайн-встречам.

 

 

Ритуальная еда

Главное блюдо весеннего перехода – обрядовое печенье в виде птиц, которое называют «чырачкі», «жаваронкі», «буські». В печенье могли спрятать какую-то небольшую вещь (например, бобы) и верили, что тому, кто ее найдет, будет счастье. Печенье делали женщины и раздавали детям как угощения. Вся семья или деревенская община выходили на холмы и подбрасывали птичек на фартуках или ручниках ввысь, чтобы они долетели до неба и позвали весну. Также делали хлеб – сакральную пищу на все праздники – и блюда из яиц, символизирующие создание вселенной.

Вот тебе рецепт ритуального печенья из деревни Тонеж, где и сейчас проводят весенний обряд «Чырачка» на последний день Масленицы.

 

 

 

Обрядные действия

Период перехода был наполнен многочисленными ритуальными действиями:

 Весну ходили звать всей деревней на погороки, ближе к небу: там водили хороводы и пели весенние песни. Если деревня находилась на равнине, то забирались на крыши домов и сараев и оттуда звали весну.

 Также был необходим ритуальный контакт с землей, которая уже освободилась от снега: звали весну при пахоте, возле засеянных полей.

 Отличительной частью праздника был хоровод, который символически соединял все три мира (потусторонний мир, наше пространство и божественное). Участники хоровода вытаптывают круг: так они пытаются достучаться до мира предков и до того места, откуда скоро выйдет урожай, и программируют благополучие, имитируя начало движения природных событий. «А дзе карагод ходзіць, там жыта родзіць, // А дзе карагод не бывае, там жыта вылягае».

 Огонь символизирует пробуждение природы и людей. Ритуал перепрыгивания через костер имитировал и тем самым символически программировал рост растительности с земли вверх.

 На Масленицу жгли чучело, которое символизировало зиму. В костер могли бросать старые вещи, чтобы попрощаться с прошлым и заложить начало новому.

 Что ты можешь сделать сейчас: 

 Поехать 24 марта в музей Янки Купалы в Вязынке на Гуканне весны, которое ежегодно проводит студенческое этнографическое общество (участники которого были студентами лет 20 назад). Там ты сможешь поводить хоровод, помастерить птичек, потанцевать, попеть, приобрести вещи ручной работы. Под открытым воздухом царит атмосфера праздника и радости: участники надевают традиционные наряды, а по всей территории поют «вяснянкі» в небольших группках.

 Выезжай за город, чтобы позвать весну. По желанию выбери локацию на возвышенности или просто твое любимое место; позови друзей; приготовь праздничную еду; возьми украшения (гирлянды, флажочки, бумажные птичечки); спланируй, что вы будете делать или просто отдайся потоку и побегай по просыпающемуся пространству. Вдруг получится первый пикник в году!

 Сделай тематическое мероприятие с друзьями и близкими или на рабочем месте. Разучите весенние песнопения, обсудите традиционные обряды и ритуалы, помастерите.

 Расширяй рамку традиции и создавай свои личные ритуалы – подумай, что именно для тебя символизирует наступление весны. Может, это украшение квартиры цветами и новыми салфетками, утренние прогулки по парку, поездки на велосипеде до работы или пробуждение вместе с солнышком.

 

 

Особые праздники обрядового цикла, которые ты можешь посетить и сегодня

Обряд «Чырачка» (последний день Масленицы)

Древний полесский обряд «Чырачка» так называется благодаря водоплавающей птице, которая прилетает первой и приносит на своих крыльях весну. Праздник проходит в агрогородке Тонеж (Лельчицкий район). Накануне местные хозяйки выпекают обрядовое печенье в виде птиц, которое раздают детям в день празднования, чтобы «ўсе здаровенькія былі». Утром девушки украшают елочку (символ весеннего возрождения), и все жители деревни едут в особое место к старому дубу, где они закидывают елочку на дуб, жгут чучела зимы, водят хороводы, играют в традиционные игры, накрывают праздничный стол.

 

 

Юрьевский хоровод (на Юрия, 6 мая)

Этот праздник символизирует начало весны. Именно на Юрия начинали выводить животных на пастбище. В дохристианские времена праздник был посвящен Яриле, богу солнца и весны. Юрий и по сегодняшний день отмечается каждый год 6 мая в деревне Погост (Житковичский район) Юрьевским хороводом, который внесен в список нематериального наследия ЮНЕСКО. Во время праздника хоровод обходит всю деревню с караваем и выходит на поле, где местные жители закапывают угощения в земле, чтобы она была плодородна, а потом начинают петь обрядовые песни. Шествие заканчивается делением каравая между всеми участниками. А после участники и гости двинутся в местный сельский клуб, чтобы посмотреть на выступление фольклорных групп и разделить праздничную еду.

 

Вождение и захоронение стрелы (на Вознесение, 13 июня)

Обряд, который характерен именно для Гомельщины, происходит с языческих времен и был посвящен Перуну, богу молний. Главная особенность обряда – интересное действие, во время которого хоровод выводит «стрелу» (в настоящее время металлические вещи или куклу) подальше от деревни и закапывает ее в поле, с целью отвести молнию и наделить землю плодородием. Также во время праздника песнями вызвали дождь. Считалось, что после «похорон» период весеннего перехода закончен и начиналось лето. Посетить обряд можно и сегодня в деревнях Столбун и Казацкие Болсуны.

***

Дополнительно советуем посмотреть документальный фильм о весенней обрядности «Голоса веков – Песни лета» известной беларусской режиссерки и этнографки Зинаиды Можейко.

Ритуальные действия весеннего перехода помогали нашим предкам осознанно закончить один период и начать другой. Эту практику мы можем перенять, создавая свои личные ритуалы и совмещая их с традицией. 

 

Фото: Palasatka